近日，多地取消非毕业年齿期末统考，某县履行“全员直升高中”计谋，引发公论热议。维持者为“取消统考”率土同庆，反对者忧心“放水”误东说念主，更多家长则堕入不雅望：别东说念主取不取消不进军，惟有自家孩子学校不取消，便觉快慰。

这背后，是一场对于训诫斟酌的深层交锋。维持者觉得：为了期末统考，孩子深陷“周考、月考、季考”围城，致使每学期早早结课开启“刷题”形态，训诫沦为应考素质，童年被压缩成一张张试卷。而担忧者则反问：当下眩惑开阔，若无考试管制，孩子是否会堕入荒漠和懈怠？小学不考试，孩子连基本的读写算的能力王人无从掌捏，何如评价学校训诫的得失与狠恶？

但是，争论自己不祥预设了一个前提——训诫必须调处，评价必须单一。咱们民风用一把尺子量扫数孩子：调处的课本、调处的考试、调处的中式模范。仿佛扫数幼苗王人该长成团结高度的树。可孔子早言“因材施教”，两千年前便已刺破训诫的真理：东说念主有不同之材，教亦应有不同之说念。

一种形态，快乐彩岂能承载万千心灵？有的孩子逻辑清雅，合适题海试验；有的孩子理性灵动，需在探索中绽放；有的自律刻苦，可妥当高强度素质；有的则需宽松环境，方能激励内驱。若只允许一种训诫存在——比如唯分数论的应考形态，便所以大王人之名，摒弃了那些“不对尺”的孩子。

竟然的训诫公说念，不是让扫数东说念主跑团结条跑说念，而是为不同脚型造不同的鞋。你若认可严格解决，那是你的聘请；我若向往目田探索，也应有我的空间。

将来中国训诫，当从“调处模范”走向“多元供给”。允许考试存在，也允许无考实验；允许严格管教，也允许自主学习。让学校竟然成为训诫理念的试验场，唯有如斯，孔子“因材施教”的陈腐贤慧，才能在当代泥土中竟然生根。

训诫不是把扫数树剪成相通高，而是让乔木成乔木，灌木成灌木，让每一株生命，王人能在属于我方的阳光雨露中朝上助长。

文 | 记者 秦小辉

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